اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حماد
عفار بحذف العين تحياتي لك واتمنى لك طيب الاقامه متى صرت انت سعودي ومزيقياء وهمدان وجدكم راعي غنم وصهيب تقولون ليس له اصل حدد نسبك قبل تطعن باالغررة ونعم ابن صباح لم يترك باالهدار الا العبيد والدواسر مشهورين بكثره العبيد وعساك ماانت منهم
الغررة كتب عنهم حمد الجاسر صفحتين انساب الاسر المتحضره بنجد والحجاز
شجرة عنزة موجودة 2010 ووالغررة اعلى الشجرة
نعم يوجد عبد اسود الغريري ويقال له ابن فرج وجماعته
هذه عبدنا حاشية الغررة شارينهم وحاملين اسمناااا
مثل الودعاني وووعبد فهمت الحين
بخصوص الدواسر كوني ووايلي وولست قضاعي او يماني
بكل فخرر اقول فديت عنزة
وبخصوص حرب الشريف
غرير ماطلع على ووجهه الارض
ومن حارب الشريف الامير الفارس فيصل الجميلي
وووانتم ترعون الغنم
سلام يافرقه موضي
الاداره حريه الراي ووعدم المسح
وشموخ الغررة ينحت الصخر
يا ابن حماد الغريري تعلم آداب الحوار الله الله يصلح حالك
واعلم : لو أن كلامك هذا حرك في بني تغلب وآل زايد شعرة وحدة كان حذفته حذف .
تغلبي لا من زهمني تغلبي ........ وزايدي لا من زهمني زايدي ،،،،،،ماجد الشكرة ,,,,,تحياتي
أولا : فيما يخص همزك ولمزك لعمانك وأسيادك سمحين الوجيه آل زايد .
الرد / الرسول محمد المصطفى من أشراف قريش أي من أشراف عدنان ومع ذلك رعى غنم خديجة رضي الله عنها ثم تزوجها ثم صار نبي
موسى عليه السلام كليم الرحمن رعى الغنم عند شيخ كبير من شيوخ مدين وتزج ابنته ثم صار نبي
يعني تبي تقنعنا إن ابوك وجدك وجد جدك مارعوا الغنم ؟؟؟؟؟؟؟
أو تبي تقنعنا إن رعي الغنم عيب
العيب وشق الجيب دبغ جلودها
تخيل معي لو أن المصنوعات الجلدية القديمة تخبر جيل الإنترنت من هو صانعها ؟؟؟!!!!!!!!
.................................................. .................................................. ........
ثانياً : فيما يخص همزك ولمزك لمن طرد عمانك السابقين الجميلات من الهدار لأن الغررة أصلاً ليسو من الجميلات وإلا كيف جدهم القايم المزعوم يرحل إلى العراق وغرير حفيد الجد وابن الولد جالس في الهدار حتى رحل من الجوع الى الشرقية ياناس حدثوا العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له (لأن ما أغلا من الولد الا ولد الولد) .
وهذي ملاحظة يجب أن يدركها كل دوسري غيور على نسب قبيلته النقي من الدخلاء .
الرد : قضاعة من( قحطان أصل العرب التي تزوج منها أبونا اسماعيل ) يعني على أقل أصل وفصل باختصار من وين ما رميت بني تغلب الذين لا شك في إنتمائهم إلى وائل بيطيحون متراكين
فهل بنيت كلامك هذ على كلام اثنين فقط من الباحثين ؟؟؟؟؟؟؟؟
الأول الجاسر قال / ((و معروف أيضاً أن وادي الدواسر يعرف قديماً باسم العقيق ( عقيق بني جرم ) و بنو جرم هؤلاء من قضاعة من حمير من قحطان ومن قضاعة هؤلاء بنو تغلب وهؤلاء أقرب إلى كون تغالبة الدواسر منهم ."))
فتح عيونك وشغل مخك ثم فكر في جملة (وهؤلاء أقرب) يعني أقرب من تغلب وائل واليوم أنا بسألك لأنه توفي رحمه الله ,,,,,سؤال : هل النسب بالكيلوات أم بالأمتار ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! من شان يقول هذا أقرب وهذا أبعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذي أنساب ماهي مسافات!!!!!!!!!!!!!!! المهم : لقد أخطأ والانسان ماهو معصوم من الخطأ غفر الله له .
وأنتم أول من يعرف أنه أخطأ لأنكم ماتركتوا كتاب إلا وبحثتوا فيه عن أصلكم المجهول وبالتالي ستجدون الحقيقة واضحة أمامكم وضوح الشمس ولكن على طريقة قوله تعالى ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم)
والثاني البسام رحمه الله يقول:" ان الذي يترجح عندي ان جذمي الدواسر : تغلب وزائد ، من قحطان"
وانت تدري وش معنى يترجح يعني بين أمرين (يقال رجحت كفة كذا على كذا) وترجح في ظنه أمر على أمر يعني ضايع بلاش تضيع مثله .
سؤال هل نأخذ بكلام من قال من النسابة أن تغالبة الدواسر مباشرة من تغلب وائل أومباشرة عدنانيين أم نأخذ بكلام من قال يترجح عندي يعني أظن !!! (وإن الظن لا يغني من الحق شيئا) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن تكرم واخذ هذي الهدايا مع خشيتي من أن أتسبب في إزهاق نفس لما ستسببه من ارتفاع في الضغط والسكر الذي ربما يؤدي إلى الموت الفجائي :
ولكن اسمحلي بكتابة السورة التالية لعل يكفينا بها شر الحاسدين :ـــ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق * من شر ماخلق * ومن شر غاسق إذا وقب *ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد إذا حسد
1- قلب جزيرة العرب – فؤاد حمزة – صـ150ـــ
( الدواسر ينقسمون إلى قسمين:-
1- دوسر وينسب إلى تغلب وهم خمسة أقسام:-
المصارير, الحقبان, الخييلات, العمور, المشاوية)
2- التحفة الذهبية في أنساب الجزيرة العربية- إبراهيم جارالله الشريفي- صـ826ـــ
( الدواسر تنسب إلى جذمي العرب عدنان وقحطان القسم الأول دوسر بن تغلب وهم:-
الحقبان, المصارير, الخييلات, العمور, المشاوية)
3- اصدق الدلائل في أنساب بني وائل- عبدالله دهيمش العنزي صــ242ــ
( ومن التغالبة الدواسر يتفرع 1- آل علي وهم( العليات )
2- آل محمد, ومن آل علي الحقبان, المشاوية, المصارير, ومن آل محمد العمور, الخييلات)
4- معجم أسماء العرب – إعداد محمد بن الزبير – صـ602ــ
( ودوسر بن تغلب : بطن من قبيلة الدواسر التي تقيم بنجد في السعودية )
5- الأنساب المنقطعة – احمد عبدالرضا كريم – صـ363ــ
( والدواسر تحالف قبائلي يضم صرحاء القبيلة وأحلافها, والدواسر من قبيلة تغلب القديمة لاشك فيها)
6- كنز الأنساب ومجمع الآداب – حمد إبراهيم الحقيل – طـ8 - صـ134ــ
( دوسر بن تغلب بن وائل ( العدنانيون ) وهم أفخاذ:-
المشاوية, الخييلات, الحقبان, المصارير, العمور )
7- موسوعة قبائل العرب- إعداد عبدالحكيم الوائلي صـ580ــ
( الخييلات, المشاوية, العمور, الحقبان, المصارير, من تغلب)
8- الإفادات عن مافي تراجم علماء نجد لابن بسام من التنبيهات
- عبدالرحمن عبدالله التويجري – صـ171ــ
( أن بني تغلب الذين في الأفلاج والأحساء, ينتسبون إلى تغلب وائل وهم العمور,
الخييلات, والمشاوية, والمصارير, والحقبان)
9- نبذه في أنساب أهل نجد- جبر بن سيار- صـ84ــ
( ومن الدواسر من ينتسبون إلى تغلب وائل العدنانية)
10- معجم اليمامة – عبدالله بن خميس – صـ72ـــ
( قبيلة الحقبان التي ترجع لقبيلة تغلب)
11- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة- عمر رضا كحالة- صـ115ــ
( دوسر بن تغلب بن تغلب بطن من قبيلة الدواسر وتنقسم إلى خمسة افخاذ:-
الحقبان, المصارير, الخييلات, العمور, المشاوية)
12- الاعلام – خير الدين الزركلي- صــ201ـــ
( تغلب بن وائل بن قاسط, وهم قبائل وبطون, ومن بقاياهم اليوم الدواسر)
13- تاريخ الأفلاج وحضارتها- عبدالله عبدالعزيز الجذالين- صــ140ـــ
( اما قبائل الدواسر العدنانية فهم التغالبة من تغلب بن وائل)
14-الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعة- عبدالعزيز ابراهيم الاحيدب – صـــ227ــــ
( يرى بنو تغلب الدواسر أنهم من تغلب بن وائل من ربيعة)
15- نظم الجواهر في أشعار الدواسر- عبدالله بن مبارك النادر- صـــ13ـــ
( الدواسر التي يرتفع نسبها إلى قبائل وائل بن ربيعة العدنانية القبيلة المعروفة التي تمتد جذورها عبر التاريخ)
16- انساب العرب ـ سمير عبدالرزاق قطب- صــ219ـــــ
(الدواسر وينتسبون إلى جذمي العرب عدنان وقحطان
القسم الأول دوسر بن تغلب وهم افخاذ الخييلات, الحقبان, العمور, المصارير, المشاوية)
17- شبه جزيرة العرب – محمود شاكر- صــ99ـــ
( الدواسر وينسبون إلى قحطان وعدنان وهما قسمان:-
دوسر وهم من اصل عدناني اذ ينسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل)
18ـ قول الؤرخ والنسابة عبدالرحمن بن حمد المغيري الطائي رحمه الله
في كتابه المنتخب تحقيق ابراهيم بن محمد بن زيد صفحة 416
ومن بني تغلب الموجودين بنجد بطون وافخاذ وهم المصارير بطن واللحقبان بطن والخييلات والعموروالمشاوية بطن فهؤلاء من تغلب نزل زائد بن وداعة بن عمرو بن عامر الازدي فتزوج منهم فشمل الجميع اسم الدواسر00)
19ـ يقول العلامة عبد الكريم بن عبدالله الوهبي
في كتابة بنو خالد وعلاقتهم بنجد الطبعة الاولى صفحة 84 -85-86 في حديثه عن العمور والعماير حيث بين ان التشابه في الاسماء لايؤثر في كون عمور الدواسر وعماير بني خالد قبائل عدنانية
20ـ يقول محمد بن صالح القاضي في كتابه منهاج الطلب عن مشاهير قبيلة العرب طبعة القاهرة 1406 (هذه القبيلة شهيرة وتنقسم الى قسمين عدنانيين وقحطانيين فالعدنانيون ينتمون الى تغلب بن وائل الى قوله وينسب لهم وادي الدواسر وتفرقوا في نزوحهم منه الى بلدان عديدة )
21ـ يقول فؤاد حمزة عن الدواسر في قلب جزيرة العرب (الدواسر احلاف ينتسبون الى جذمي العرب قحطان وعدنان )
22ـ يقول عبدالله بن عبد العزيز اللامي في تاريخ الافلاج وحضارتها طبعة 1413 (قبيلة عربية كبيرة مشهورة مؤلفة من بطون وفروع كثيرة لايجمعها جد واحد وانما يرجعون الى اصول قحطانية وعدنانية جمعهم حلف مشهور 000)
23ـ يقول الباحث عبدالله بن مبارك النادر في نظم الجواهر الجزء الاول
(انه شعر الدواسر التي يرتفع نسبها الى قبائل وائل من ربيعه العدنانيه )
ثم يبدا الباحث بسرد بعضا من قصائد ابن كلثوم ووائل بن ربيعه والمهلهل وابي فراس الحمداني 0
24 ـ الدكتور والباحث النسابة ابن عشبان :
(انني ومن خلال بحثي الميداني وفي بطون الكتب والمخطوطات لم ارى مثل الدواسر التغلبيون من حيث اعتزازهم وذكر مفاخر ابائهم واجدادهم قبل الاسلام وبعدة)
اللهم لا كبر اللهم لا كبر اللهم لا كبر
ولكن يارب انشبو في احلوقنا ولا عاد دون الحلق إلا اليدين
هذا والسلام على من اتبع الهدى
__________________
ساحات الدواسر
العرض العادي
